2024-03-06 | 已閱讀數(317)

見緣起即見佛-〈生命相續的中心-業〉

〈因緣相續的我〉 人是向死存在，但並不是一死百了；會隨著念頭、習氣、業報去往生投胎(或說再生)。了解緣生緣滅，一切不可得，亦無可執著；但有業報相續，善有善報、惡有惡報。往生時隨意...＜+ 檢視全文＞

2024-01-10 | 已閱讀數(287)

見緣起即見佛-高度覺察01

〈高度覺察〉 清淨自性，是修行知識內化為所有身口意清淨的能力。洞察自己和他人、社會存在關係，在情緒感受、思維認知上高度覺察。清明的內觀、自我覺醒的高敏度覺知，定能看見自己存在的...＜+ 檢視全文＞

2024-01-10 | 已閱讀數(327)

見緣起即見佛-高度覺察02

〈清淨無戲論體〉 方丈上人 本來就沒有戲論體，無常、無我！沒有戲論的「我」(實體)可以去戲論。一切現象「緣生緣滅」，也就是「有因緣果報，但沒有常一主宰的作者！」 你死了好幾萬次...＜+ 檢視全文＞

2023-11-29 | 已閱讀數(306)

112.11見緣起即見佛-八正道08

〈正定〉 即是時時刻刻維持正確的專注覺知。但專注與正定有所不同，比如：和他人相處時，都在注意他人的毛病（瑕疵），一抓到便不罷休；或是一個扒手隨時隨地專注在目標者的錢包；或是有人...＜+ 檢視全文＞

2023-11-22 | 已閱讀數(240)

112.11見緣起即見佛-八正道07

〈正念〉 正念即是如實正觀；沒有任何扭曲地發現世間現象的本質──緣起性空的道理，一切是無常、苦、無我的事實，如實體會、內證。正念，無法用勉強的方法來成就的，想要靠著咬緊牙關的意志...＜+ 檢視全文＞

2023-11-15 | 已閱讀數(263)

112.11見緣起即見佛-八正道06

〈正精進〉 一旦我們安靜下來，注意力從外在世界轉向內在心靈，就會注意到是誰在影響我們的注意力，這一點如果發覺出來，心就變得更清明潔亮，變得更聰明敏銳了。一般人的心總是不安定且變...＜+ 檢視全文＞

2023-11-08 | 已閱讀數(244)

112.11見緣起即見佛-八正道05

〈定的必要訓練〉 「定」是藉著持戒來控制我們自己的言語及外顯的舉止行為，使之能更有慈悲，更有智慧。但苦的起因卻往往來自於內在的習氣行為，如果我們的心仍舊在貪愛、瞋恨等有害的情...＜+ 檢視全文＞

2023-11-01 | 已閱讀數(243)

112.11見緣起即見佛-八正道04

〈正命〉 正命就是正當謀生的方法。首先，養活生命的賺錢方法，不可以觸犯五戒，否則會為眾生帶來痛苦；第二，謀生的方法也不可以間接促使他人犯五戒，因為這樣也同樣會帶來痛苦。這種不傷...＜+ 檢視全文＞

2023-10-18 | 已閱讀數(233)

112.10見緣起即見佛-八正道03

〈正語〉 說話必須清淨而且有利益他人。佛陀說，一個說正語的人，必須說話誠實、坦白、正直、可靠，化解爭端促進團結，以和諧為貴，能製造和諧的氣氛；而且所說的言語，要能柔和悅耳、仁慈...＜+ 檢視全文＞

2023-10-11 | 已閱讀數(238)

112.10見緣起即見佛-八正道02

〈持戒是修行的基礎〉 任何想修持正法的人都必須由持戒開始，否則就永遠無法向前邁進。所以我們要先戒絕任何傷害他人的言行舉止。只有這樣的道德修養，才能使一個社會或團體避免分裂。事實...＜+ 檢視全文＞

2023-09-27 | 已閱讀數(271)

112.09見緣起即見佛-八正道01

〈生活在正知正見的行持中〉 佛法的四聖諦：「苦、集、滅、道」，是要我們深入自己內心，探究出讓自己痛苦的根源，明瞭後以正確的方法消滅它，並且依循正道過生活，如此便能真正感受到內心...＜+ 檢視全文＞