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一念三千
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| 壇主: |
智有 |
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1 |
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一念三千
/ 來自[study room] |
2007-07-28 20:45 |
多年前讀法華時對於「一念三千」無法深入體會，如今漸漸感受體証到每一個念頭每個情緒所引動的思維態度、感覺、感受甚或是行為舉止、言語內容態度，在在皆顯現過去的性質，表面上雖是現時顯現，本質上卻是過去的，由過去的無明緣行等等的業感緣起而現的．這一念涵攝了三千法界，當這一念清淨時，三千法界頓時澄然寂靜；當這一念雜染污穢時，三千法界依然晦暗．這一念，要念念分明，念念明覺，不容易啊！正因不容易，行者更須念茲在茲的提正念． |
 我要回應 |
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無智得 |
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念念相續
/ 來自[生活居] |
2007-10-28 08:34 |
\“心念\“念由心起，心生則種種法生，心滅則種種法滅，念念相續及諸因緣和合林立萬法.
世界分為欲界 色界 無色界三世相續不斷，只因念起，一即一切，一切即一，起心動念是否能觀照\“無常\“無我\“之法性空寂，也就是修行最大之課程.
若求職或學校考試是可準備應試，然而修行無常，無我確是剎那的考驗我們的起心動念，讓我們共勉，能成為八風 五蘊 情緒的主人，若境來時，了解是非而不著是非，是不執著，非則改之，那三千世界即為淨土. |
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無智得 |
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這一念
/ 來自[生活居] |
2008-03-15 15:40 |
有一天，家的對面正在施工緣故，門前因大貨車載運泥沙，使得道路塵沙飛揚，卻不見施工人員清潔道路塵沙，内心非常不滿埋怨，鼓起勇氣向施工處和言悅色告知，雖答應清理，卻也不見行動，自心起一個念頭[趁晚上無人之際，破壞其設備].晚上來臨，此念頭應付諸破壞行動，但是心中又起掙扎，作惡行為會產生惡果.由於常年聽經聞法，不該種下未來的惡因，故將破壞念頭作罷.隔天道路還是佈滿塵沙，眼見不舒暢，心念一動，即然不能改變對方的自私自利，要解決眼中不悅，惟有自己動手清掃，才是解決之道.於是拿著掃把將塵沙掃除，一天掃三次，眼見道路乾淨，内心也清涼喜悅.隔天施工處自動派人清潔道路，讓人感到意外.爾後直至工程完成.當初氣憤難耐，不悅不滿的一念心，只因退一步耐心等待，將塵沙自己掃除，當下承擔，從未考慮對方是否會反躬自省，此時深深感觸柔軟無怨是劑良藥.
六祖慧能大師曾云[迷時師渡，悟時自渡]平常親近道場，聽經聞法，建立道心.在造惡行為之前，雖生不善之念，只要未付諸行動，即能攔下惡緣，退一步竟是意想不到的海闊天空.生活中的喜.怒.哀.樂，是考驗著我們這一念，是否患得患失.自性應自渡，無人可替代開悟，誠實洞察自己心念，處處建立善的緣起，最後連善的緣起也能放下，不可得，達到寂滅為樂. |
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晤心 |
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就在一念間
/ 來自[] |
2012-01-04 16:01 |
念起則緣起，念滅則緣滅，(善惡)緣起緣滅，就在一念間，往內觀照纖細變化，加上平日親近道場，就容易轉正念~ |
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無智得 |
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感念
/ 來自[生活居] |
2012-04-24 22:08 |
頂禮方丈上人,幾十年來孜孜不斷教導弟子十八界情境身心覺受的認知,提醒弟子如實親證感受世間二元現象,啟蒙由感受、思考體會我見、我愛、我思、我慢,由身、口、意展現行為業力的輪廓。務實認清自我當下意識形態摻雜根深諦固執取的怨憎會苦,愛染情苦,求不得苦,調御五蘊無明熾盛的繫伏。念頭漸漸清晰明瞭身心的感受,思惟當下情緒的緣起,觀照身見的我執、我思、我愛,為私心護衛而辯解的醜陋伎倆,重新檢視無意識眾生相的調御,以期達到正確掌握心念,端正其心念,增益同理心、善解柔軟邁向寂滅為樂之正念。
方丈上人於情境善惡多元的穿透繁複變化考驗弟子的挫忍度,及廣大之應變能力強度更為殊勝,如能過關者須具嚴謹的內觀世間法人、事、物因緣的巧妙運行,不畏磨難,體貼細膩的省思應對得宜。事後方丈必嚴詞厲色分析過程的過患,少有全面完全的肯定,此時也檢驗弟子是否虛心冷靜受教,弟子若反省則照見自我經驗決斷力的膚淺,保持謙虛學習態度,隨時由無我、無常正向柔軟調整意識形態,去除患得患失的自尊與自卑,如實趣入寂滅自性為依歸。不畏刁難、恐懼,時時保持正思惟,接受各種不同更嚴厲考驗的態度,愈挫愈勇,積聚更多歷練的經驗,心靈日益充實飽滿。
善解人意,隱惡揚善增長,思惟則不斷超越我見,法喜則愈加踏實。多元處事應變能力,想像力豐富,慈心、悲心則不斷增長。弟子接受方丈上人殊勝教法考驗,無法體會方丈上人的深意,方丈則默默承受弟子言語衝撞性,此刻見方丈沉穩端重由因緣果報解析無上甚深法義,令人瞠目結舌,獲得另層心靈的豐富性,更顯微妙因緣內涵。今生方丈不計毀譽得失教化弟子,也許弟子深層內化自證者寥寥無幾,求法者或多或少從無明中獲得法益。感恩你的教化,當下獲益良多。 |
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